وجوه إعراب " الله " الواقعة بعد إلا ّ - منتديات شغف التصميم

**شما** · 24 - 1 - 2012

إعراب, إلا, الله, الواقعة, بعد, وجوه

وجوه إعراب " الله " الواقعة بعد إلا ّ

أقوال النحاة في إعراب لفظ الجلالة " الله " في " لا إله إلا الله " :

1- يصح في كلمة " الله " الرفع , إما باعتبارها أنها بدل من " لا " مع اسمها ؛ لأنهما في حكم المبتدأ, إذ هما في محل رفع على الابتداء

عند سيبويه ؛ وإما باعتبار أنها بدل من اسم " لا " قبل دخول الناسخ عليه , فقد كان في أصله مبتدأ قبل مجيء "لا ", وإما باعتبارها بدلاً

من الضمير المستكن في الخبر المحذوف - وهذا هو الرأي الشائع - وتقديره " هو " ؛ فتكون كلمة " الله " بدلاً منه .

2- ويصح في نصب كلمة " الله "على الاستثناء ؛ لأن الكلام تام غير موجب ؛ فيجوز فيه البدلية والنصب .
وقالوا : لا يجوز في لفظة " الله " وأشباهها - أن تكون بدلاً من لفظ " إله "؛ لأنه مستثنى منه منفي , والمستثنى هنا موجب ؛ بسبب وقوعه
بعد " إلا " ، والعامل المشترك الذي عمل فيهما معاً هو " لا " ؛ فيترتب على هذا الإعراب أن تكون " لا "قد عملت في الموجب - لأن العامل
في البدل هو العامل في المبدل منه - عند أكثرهم , وهي لا تعمل في الموجب ؛ لهذا السبب كان المنع عند أكثرهم .
لكن آخرين يقولون بالجواز ؛ بحجة أنه يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل . ( 1 )
فهم يرون أنه إذا وقعت كلمة " إلا " بعد " لا " جاز في الاسم المذكور بعد " إلا "أن يكون بدلاً , نحو " ولا سيف إلا ذو الفَقَار " , أو النصب على
الاستثناء , نحو " ولا سيف إلا ذا الفَقَار " .

3- وقد أجاز بعض النحاة إعراب لفظ الجلالة " الله " مبتدأ مؤخر , " ولا " واسمها خبراً مقدماً , وفي ذلك تكلّف كبير , نحن في غنًى عنه . ( 2 )

وخلاصة القول : لا يجوز إعراب الله خبراً ل " لا " ؛ لأن لفظ الجلالة معرفة , و " لا " النافية للجنس لا تعمل في المعارف , ونفهم من أقوالهم
أنه يجوز - بقلة - نصب لفظ الجلالة " الله " على الاستثناء , والكثير الغالب رفعه , على أنه بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف .

المراجع :

1- النحو الوافي , عباس حسن , دار المعارف , ط 14 , الجزء الأول , ص 709 , ص 710 .
2- موسوعة النحو الجامعية في رياض الألفية " جمرات المنصوبات : المستثنى , الحال , التمييز " , د . عبدالله أحمد خليل إسماعيل , ط 1 ,
سنة 1998 .

المصدر: منتديات شغف التصميم | للإبداع منحى آخر ~

**سآرونه** · 31 - 1 - 2012

يعآفيك ربي
عسآك ع القوة
بنتظآر جديدك
لآهنت . .

24 - 1 - 2012	#1 (permalink)
شما عضو مميز تاريخ التسجيل: 22 - 12 - 2011 المشاركات: 770 معدل تقييم المستوى: 1 مـــزاجك	وجوه إعراب " الله " الواقعة بعد إلا ّ إعراب, إلا, الله, الواقعة, بعد, وجوه وجوه إعراب " الله " الواقعة بعد إلا ّ وجوه إعراب " الله " الواقعة بعد إلا ّ أقوال النحاة في إعراب لفظ الجلالة " الله " في " لا إله إلا الله " : 1- يصح في كلمة " الله " الرفع , إما باعتبارها أنها بدل من " لا " مع اسمها ؛ لأنهما في حكم المبتدأ, إذ هما في محل رفع على الابتداء عند سيبويه ؛ وإما باعتبار أنها بدل من اسم " لا " قبل دخول الناسخ عليه , فقد كان في أصله مبتدأ قبل مجيء "لا ", وإما باعتبارها بدلاً من الضمير المستكن في الخبر المحذوف - وهذا هو الرأي الشائع - وتقديره " هو " ؛ فتكون كلمة " الله " بدلاً منه . 2- ويصح في نصب كلمة " الله "على الاستثناء ؛ لأن الكلام تام غير موجب ؛ فيجوز فيه البدلية والنصب . وقالوا : لا يجوز في لفظة " الله " وأشباهها - أن تكون بدلاً من لفظ " إله "؛ لأنه مستثنى منه منفي , والمستثنى هنا موجب ؛ بسبب وقوعه بعد " إلا " ، والعامل المشترك الذي عمل فيهما معاً هو " لا " ؛ فيترتب على هذا الإعراب أن تكون " لا "قد عملت في الموجب - لأن العامل في البدل هو العامل في المبدل منه - عند أكثرهم , وهي لا تعمل في الموجب ؛ لهذا السبب كان المنع عند أكثرهم . لكن آخرين يقولون بالجواز ؛ بحجة أنه يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل . ( 1 ) فهم يرون أنه إذا وقعت كلمة " إلا " بعد " لا " جاز في الاسم المذكور بعد " إلا "أن يكون بدلاً , نحو " ولا سيف إلا ذو الفَقَار " , أو النصب على الاستثناء , نحو " ولا سيف إلا ذا الفَقَار " . 3- وقد أجاز بعض النحاة إعراب لفظ الجلالة " الله " مبتدأ مؤخر , " ولا " واسمها خبراً مقدماً , وفي ذلك تكلّف كبير , نحن في غنًى عنه . ( 2 ) وخلاصة القول : لا يجوز إعراب الله خبراً ل " لا " ؛ لأن لفظ الجلالة معرفة , و " لا " النافية للجنس لا تعمل في المعارف , ونفهم من أقوالهم أنه يجوز - بقلة - نصب لفظ الجلالة " الله " على الاستثناء , والكثير الغالب رفعه , على أنه بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف . المراجع : 1- النحو الوافي , عباس حسن , دار المعارف , ط 14 , الجزء الأول , ص 709 , ص 710 . 2- موسوعة النحو الجامعية في رياض الألفية " جمرات المنصوبات : المستثنى , الحال , التمييز " , د . عبدالله أحمد خليل إسماعيل , ط 1 , سنة 1998 . المصدر: منتديات شغف التصميم \| للإبداع منحى آخر ~ __________________ سسبحآن الله وبحمده سبحآن الله العضيم ~

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مصادر "سبق": العراقي نشأت أكرم نصراوياً في "الانتقالات الشتوية"	غروور	رياضة سعودية وخليجية - رياضة عربية - رياضة عالمية	0	2 - 1 - 2012 04:17 AM
"حافز" يسبب أزمة "خانقة" في صرافات البنوك بالخرمة.. اليوم	ملكه بكياني	الاخبار- والوظائف	3	1 - 1 - 2012 12:31 AM
استجابة لشفاعة الملك.. "12" مواطناً يتنازلون عن دماء ذويهم لوجه الله تعالى	ملكه بكياني	الاخبار- والوظائف	1	22 - 12 - 2011 06:15 PM
"""النسيان ( متى يكون جميل ) ( ومتى يكون قبيح ) """	كلي شموخ	الــمــواضــيــع الـــعــامــة	8	16 - 8 - 2010 05:35 PM

31 - 1 - 2012	#2 (permalink)
سآرونه عضو مميز تاريخ التسجيل: 28 - 1 - 2012 المشاركات: 300 معدل تقييم المستوى: 1	يعآفيك ربي عسآك ع القوة بنتظآر جديدك لآهنت . .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)